祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵，代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而，隨著社會的發展，越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因，以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中，一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕，安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦，這篇文章就來聊聊這背後的原因，以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢，傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外，無法照舊祭拜祖先牌位，於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇，這樣既尊重了傳統，子女回國時也能方便祭祀。 家庭成員的個人信仰
懷孕期間因為內分泌影響，孕婦可能出現各種不適，其中之一就是在懷孕初期會無故皮膚痕癢，本以為只是普通皮膚問題，誰不知可能已經患上妊娠蕁麻疹 (俗稱「風癩」)？到底有甚麼病因？又可以如何處理呢？這次請來兒童免疫及傳染病科專科何學工醫生（Marco Ho）來為大家詳細解說。
風水師又稱地理師，專業的風水老師一般都須具有室內設計、建築結構、環境科學和天文學等的知識，通常風水地理師也兼具論命、卜卦、看相、擇日等學問，但只有真正懂得勘察陰、陽宅風水之士才能稱為風水師、堪輿學家或是地理師。 陳亞蘭注視和風水師合作氣勢強強滾，瑪林老師從小耳濡目染道家精髓走過二十餘年的修行之路，成為一名「靈氣精油理命師」。 劉曉陽是當代國學大師，有着世界知名風水大師、世界知名預測學家、世界祕法瑜珈大師的稱號，起於50年代，對傳統的易經八卦、陰陽五行、河洛理數、玄空飛星風水等有着極深的造詣，在中國的大陸、台灣、香港地區及東南亞各國都有着極高的名氣。 一九七九年起至今長期致力於命理風水的研究與教學，取得卓越成就。
（示意圖／pexels） 知名命理師江柏樂分享10種風水差的房屋格局： 1.樓前空地一條線：財富不入門 家宅正前方有一條小巷直沖大門，叫做「牽鼻水」也叫「牽牛煞」，逢6年必破一次大財。 2.圍牆太高：易得精神疾病 圍牆太高感覺就像被困在封閉的環境中，容易精神抑鬱。 3.大門正對馬路：主傷人 家裡大門正對馬路的話，最好不要買，因為正沖為箭，主傷人。 4.有高樓在附近：阻擋陽氣...
【2000年生肖(2000生肖年份对照表)】:1、2000年生肖 2000年是一个甲子年，按照中国传统的生肖文化，这一年所对应的生肖是龙。在中国文化中，龙是很神圣、很重要的一个动物。 龙在中国文化中代表着权势、尊贵、尊严、威严、力量和荣耀。许多皇帝和王公都会选择
2. 河蚌珍珠和海水珍珠有何不同? 答：河蚌珍珠和海水珍珠的形成环境、颜色、光泽和矿物质含量都存在差异，这也导致了它们的价值和魅力各不相同。 3. 河蚌珍珠的保养有何建议? 答：避免与化妆品、香水、汗水等接触，佩戴后应用柔软布擦拭并存放在干燥的地方。 结论 河蚌珍珠一颗值多少钱?详细分析不同河蚌珍珠的价值，这不仅仅是一个简单的价格问题，更是一个关于大自然、历史和文化的深入探讨。 河蚌珍珠，这一大自然的恩赐，不仅仅因为它的稀有和美丽，更因为它背后蕴藏的深厚价值。 而了解这一切，不仅能够让我们更加珍惜每一颗河蚌珍珠，更能够让我们对这个世界有一个全新的认识。 所以，当你下次看到一颗河蚌珍珠，不妨多思考一下，它背后的故事是什么，它所代表的价值又是多少? 标签： 河蚌珍珠 珍珠
- 知乎 猛犸象牙为什么价值那么高？ 菲姐讲珠宝 邵玉菲，150cm小个子，小女人，一部手机，一辆车， 什么是猛犸象牙？ 猛犸象牙，俗称古象牙，又叫万年象牙。 猛犸象牙原生尺寸比现代的象牙大，多数因时间久远钙化或石化。 猛犸象牙的折射率约 1.54，密度约 1.70 克/立方厘米。 猛犸象就是长毛象，生活在冰河时期，古生物学家在西伯利亚冻土冰层，曾经发掘到保存得很完整的长毛象尸体，因此保存较好的猛犸象牙是存在的。 大部分猛犸象牙是由西伯利亚的冰冻层里挖掘出来的。 被称为白色黄金，尊贵的有机宝石。 猛犸象牙内部是怎么样的？
你家的燃氣灶到底有多「臟」？. 每天早晨，當成百上千萬美國人在廚房點燃燃氣灶燒開水或者做馬鈴薯煎餅時，飄過家中的不僅是早餐的香味。. 藍色的火焰還會釋放出有害的污染物，比如二氧化氮，以及導致地球變暖的氣體。. 因此，史丹佛大學的一組科學家 ...
Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。
家中祖先牌位安置
